El Andévalo Occidental, entre proyectos y realidades (I parte)

      Al hilo de la asumida postura, generalizada, de verter la confianza en los especialistas y técnicos (intelectuales de la economía y la sociología) para vislumbrar las causas y “azares” de la crisis económica mundial, sus notables efectos y su posible solución, hoy, desde la honradez, es de obligado cumplimiento pararse a analizar, procurando no caer en la reverencia y la resignación a los efectos que se han derivado del escaso rigor y la notoria especulación  que  han impregnado los electos sujetos políticos, desde sus distintas formaciones y responsabilidades de cargo, no sólo ante la crisis, sino durante los últimos veintidós años y desde el mismo Informe Brundtland (1987) .Esto es; las interpretaciones demagógicas  y su “iluminada” aplicación en las regiones y formaciones sociales en claro subdesarrollo.

     Tenemos que divisar en eso que han llamado el “Mundo Global”, al contrario del tan manido “sentido común” del anacrónico localismo (instalado en la ignorancia), que no tiene nada que ver con el “buen sentido” (instalado en las conciencias humanas). Se dice a menudo en clave tendenciosa (neofascista) que el Andévalo lleva en crisis más de cincuenta años. El Andévalo lleva en el subdesarrollo crónico desde el III Milenio, abrazando el gradualismo pasivo durante toda su existencia; ahora bien, ni el Andévalo, ni ninguna región del Planeta puede eludir hoy por hoy los efectos derivados de una crisis mundial, asunto que acrecienta y debilita sus “aspiraciones de progreso”, que, dicho sea de paso, no han penetrado, lamentablemente, en los tejidos sociales, y por tanto, tampoco en una óptima epistemología de la comarca, a pesar de los cacareos tecnocráticos –este es uno de tantos factores que desacreditan el “realismo objetivo” de los Planes Estratégicos para abordar los problemas de la Mancomunidad que pusieron, en su día, las “ideas de calado” para las estructuras del sistema los señores Castell y Márquez Domínguez. Todo ello ha derivado en una verdadera crónica ontológica contradictoria e idealista del pasado inmediato-- ¿Dónde estaban estos señores cuando se elaboraban los trabajos de otros intelectuales algo más responsables, y, por supuesto más comprometidos con la causa de la Ecología Medioambiental, y que no son precisamente comunistas eclécticos? Algunos ejemplos: Anthony Giddens (1984) profundiza en los factores recursos de asignación – recursos de autoridad. Barbier (1989) estudia la interacción entre los sistemas biológico, económico,  social y el conflicto Norte-Sur. Las aportaciones empíricas de Michael Reddclift desde América Latina. El movimiento altermundista desde la Batalla de Seattle (1990)…en fin, supongo que estarían “ideológicamente” cansados.

      El paradigma de hoy para nuestra comarca, se traduce en lo concreto en el marco de  los llamados planes NERO, debido a que aún a pesar de los frustrantes resultados de las estrategias iniciales, “no se pueden perder de vista las directrices supranacionales” (preparar las vías de acceso a las mercaderías foráneas y poner bonitos los contornos bióticos  para el turismo rural) a las que estamos sujetos, esto es; el famoso pensamiento único de carácter productivista, que no precisamente productivo, para la “globalidad”. La hipocresía es tal, que si bien se pide una articulación y aplicación del plan de arriba abajo y viceversa, y se hace un llamamiento explícito a la participación,  en la práctica, las reuniones se ciñen a; cuatro técnicos, un sociólogo, dos empresarios a estimular  y en el mejor de los casos un/a asistente social –¡lo que son las viejas costumbres, cosas de la vida!-, y se oculta la bisectriz principal: nadie puede moverse de los parámetros supranacionales, no habrá ni un céntimo para un proyecto ecológico integral en el Andévalo Occidental. Veremos las consecuencias.

      El espíritu del “dichoso” plan, se aleja incluso del Humanismo Secular de mediados del siglo pasado, explicitado en el famoso Manifiesto para la Humanidad,  luego que  digan: “somos socialdemócratas  y no gestores del neoliberalismo centroeuropeo” (claramente hegemónico en el proyecto de conformación de la UE). Mucho más dramática  y preocupante para los pueblos de la comarca,  es la omisión del aspecto que hoy preocupa al mundo entero, una sensibilidad que ha relegado al resto de contradicciones sociales, en los foros internacionales, a segundo plano; me refiero al compromiso de solidaridad intergeneracional. Podríamos pensar  que son carencias accidentales en el análisis. NO. Son intenciones de fondo para conducir los proyectos hacia la “sostenibilidad” del viejo productivismo y la “sostenibilidad” del moderno consumismo, que han puesto en jaque al planeta, y cuestionan objetivamente la justificación del modelo capitalista desde sus fueros internos - - el objeto es mantener la depredación “regulada” en el norte y ofuscar un desarrollo ecológico/integral  en el sur- -

       Otros factores, no menos importantes, que conducen  estos proyectos al elitismo, la degradación social y al silencio cómplice que predomina en los  pueblos de la comarca los dejaré para otro momento. (Casiano Cerrillo D.)